第三，要掌握材料，分析研究。应该很好地展开讨论，百家争鸣。如果达不到一致意见，写的时候还可以保留。
第四，写出来可以叫中国古代教育史讲授提纲。在教学和科学研究系统内试用，不公开发行，一面使用一面提意见修改。
(二)历史学家座谈会
1961年6月21日，北京师范大学校长陈垣召集专家召开了针对《中国古代教育史》教材编写的座谈会。参与会议的专家有吕振羽、侯外庐、黎澍、贺昌群、陈乐奎、邱汉生、吴晗、何兹全、白寿彝、林砺儒、尹达、翦伯赞、金灿然、范文澜等，其中范文澜、翦伯赞、林砺儒、金灿然、邱汉生等人在会上发言。座谈会的主要议题为中国教育史的基本线索、中国古代教育发展的基本评价、教育史的中心问题、教育家的选择等。
教育专业组座谈会和历史学家座谈会之后，“大家还是形成了基本一致的意见，即以儒家教育作为中国古代教育史的主线。因为儒家思想和中国古代教育是一个问题的两面。我们在教育史教材编写的过程中，要把儒家思想与教育特点结合起来看，儒家思想是封建社会的上层建筑，它重纲常、重道德。体现在教育上，就是政教不分，宗教不能控制教育，教育有非宗教性；养士权利逐步集中，范围逐步扩大；内容以儒学为主，实质上是儒家教育。我们在教材中谈儒家思想要有一个出发点，即儒家思想离不开孔子，也不能限于孔子。孔子要解决的是一个现实的政治问题，以明人伦作为永恒的道德。中国教育的特点是伦常化的等级教育，对本阶级是养士，对人民是教化”①。