理性上的佳作，但不喜欢.
从第一幕就引入了密闭且强烈的“观看”机制，对“观看”的预判和操纵极其精彩.
摄像机背后是谁不重要，重要的是媒介和观看行为本身.
摄影机的存在扭转了主人公的位置，由“观看”的操纵者（电视人）变为被操纵者.
这个强设定实在太冷峻又邪恶了：你什么都不用做，只让他们看就行了；你只要把生活放在他面前，“观看”本身就会使一切生活分崩离析.
保持距离的冷静观看比一切介入式行动都要更加有力，这是哈内克的电影宣言，也是一场政治远观.
因之，整部电影是观看式的，而非介入式的；离间，而非共情.
活着就是爱，这句特蕾莎修女的箴言，影响着一代又一代追寻奉献与至善之路的人.
影片以一种朴素平实的视角与口吻素描着“封圣”的特蕾莎修女最为平凡的一面：质朴、纯真、执着，甚至有些偏执与愚笨，但这才是最真实的她.
导演的叙事把握流畅柔和，没有煽情，没有神化，甚至连不顾生命危险亲吻麻风病人等这些典型案例都没有，自始自终给人一种“圣人就在你身边”的朴实感.
其主旨在消解凡人与圣人界限的同时呼吁爱与关怀，宣扬最为普世的人道主义奉献精神.
另外，影片抛出不少当时并延至当下的对特蕾莎修女的争议，但并未作出过多解释. 因为无论客观效果如何，以赤诚本真之心行善并一以贯之，本身就是至圣的行为，毋需过多评析. 而特蕾莎修女的经历，也切中饥饿与贫穷的社会性困境，并置于现代性视阈下反思政府与社会力量对解决困境的介入与合作方式. 影片是2015年推出的小黄人独立电影《小黄人大眼萌》的直接前传. 作为《神偷奶爸》的衍生作品，讲述了小黄人们在“前格鲁”时代为其他主人服务的经历，不过少年格鲁曾经出现在这部衍生电影里，续集将围绕他与小黄人们结缘的过程展开.
